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谢邀,笔者在昆明所吃过的西北风味的有兰州拉面,我觉得味道很是一般,还有陕西风味的羊肉泡•馍,肉夾谟,觉得照比八九十年代在西安有土吃的还不能比,在昆明的新疆味,觉得爱琴海的北疆饭店还可以,喝新疆产的乌苏牌啤酒,手扒羊肉,坛炖牛肉,等。
旅游,美景都在路上,乌镇好美,春姑娘来了,到处都充满生机,充满美的希望,野花睡醒了,云海日出,古朴的乌镇古镇,江南水乡,鱼米之乡,乌镇四季风景各异,有春长秋短,冬冷夏热,春暖秋凉,乌镇,从秋天到了,秋天离开,走过清晨,走过黄昏,走过深夜,走过雨季,穿过薄雾,逐渐感受到枕水而眠的魅力,冬季雪花,彩灯,圣诞树,祝福的圣诞老人,江南璀璨夜景中,与友人共享圣诞大餐,古桥上许愿,水阁中狂欢,在河畔的圣诞树上挂上自己的心愿,古镇里的平安夜分外精彩。啊……👣
我喜欢旅游,也是一个摄影爱好者。在我拍过的风景中,有浩瀚的大海、湖泊,苍茫的大漠、草原,险峻的高山、峡谷,还有古老的建筑、园林,但最令我惊叹的还是川西高原的风景。
川西高原从地理上属青藏高原东南缘和横断山脉的一部分,分为川西北高原和川西山地两部分。
川西北高原丘谷相间,广布沼泽。若尔盖、红原与阿坝一带的高原沼泽是我国南方地区最大的沼泽带。川西山地主要山脉在岷山、巴颜喀拉山、牟尼芒起山、大雪山、雀儿山、沙鲁里山。大雪山主峰贡嘎山海拔7556米。
川西高原从行政区划上主要指四川的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州,是我国藏族、羌族的主要聚区地之一。
川西高原就像远离凡尘的美丽仙境,是一个神秘、神奇的地方,被誉为”最后的香格里拉”、 “蓝色星球上的最后一片净土”。
那里有雄奇壮美的高山险峰:蜀山之王贡嘎山、蜀山皇后四姑娘山、稻城三圣山、雅拉雪山、夹金山、折多山。
那里有神秘梦幻的高原海子:措卡湖、卡萨湖、新路海、莲花湖、五色海、牛奶海、珍珠海、里索海子、泉华滩、九寨沟、木格措、花湖。
那里有绚丽灿烂的红叶、彩林:奶子沟、孟屯河谷、东拉山、米亚罗、毕棚沟、松坪沟。
那里有晶莹纯洁的雪域净土:海螺沟、燕子沟、雅哈垭口。
那里有广袤无垠、花草繁茂草原:红原大草原、若尔盖大草原、毛垭大草原。
游历过无数动人的美景,而最最惊叹的还数日落,尤其是在飞行途中、祥云之上仙遇的日落,那种震撼人心的美艳啊,才是人世间真真正正的“夕阳红”……
雪莲果吧,2020年3月9日
您好作为一个热衷于旅游的人,在旅途中往往会被一些美丽的景色弄得流连忘返,总有一种意犹未尽的感叹,不是因为时间太少而是景色太美。每次在旅途中所看到而且能惊叹到你的景色都不一样,不是因为你看到了什么,而是你在旅途中什么样的景色能够让你有一见钟情,小鹿乱撞的感觉。
百里画廊落九天——漓江
漓江的水秀得让人垂涎,像哈达一样纯洁,壮锦一样美丽。而漓江两岸的山美得让人陶醉。碧峰倒影、烟雨朦胧、它的惊艳足以让你窒息。
风情万种龙脊魂——龙脊梯田
龙脊的梯田和村寨往往让人有一种流连忘返、意犹未尽的失落,不是因为山间小道使你疲累,而是有一种绝美的佳境在等着你。漫步田间与村寨村民给你的感觉永远是那么的亲切、善良。
秦汉文化瑰宝——灵渠
70后的我们始终会记得在我们还是孩童时期有一篇课文叫灵渠,详细的记录了我们的祖先是多么的聪慧与强大,正是这条千年古运河使秦国实现了统一中国的宏伟大业。
旅途的美丽无时无刻不在……
据《史记匈奴列传》匈奴是夏的遗民,在夏亡后西迁,吞并了西方多个部落。
匈奴,其先夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移。
《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。
约公元前九世纪,夏王朝的一支斯基温太人征服了其它游牧民族后不断融合,在秦始皇完成中国统一的进程中,匈奴也逐渐完成统一。
据蒙古诺彦山和额金河流域出土的匈奴贵族墓葬的壁画和织锦来看,匈奴有明显的斯机温太人血统,身材魁梧、蓝目多须。从匈奴秋季在鄂尔多斯祭祀的图腾为黑龙,匈奴的原型为甲骨文卜辞所记载的龙方。
匈奴自称胡人,单于遣使遗汉书云:
南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦。
从西周开始,犬戎威胁中原,镐京陷落。秦,郑,晋护送平王东迁。后秦昭王灭义渠戎,置陇西,北地、上郡,筑长城以拒匈奴。赵武灵王灭楼烦,将疆域扩展到阴山。设云中,雁门,代三郡。
在秦末中原动荡,刘邦连称帝时连四匹颜色相同的马都凑不齐,而此时匈奴逐渐强大。后来刘邦被匈奴围困到白登山,靠向冒顿单于的阏氏行贿,才得脱险。
匈奴是古代中国,生活在蒙古大漠和草原上的一只强大游牧民族,历史上主要活跃在我国的战国-秦-汉这几个时期,大概在公元前7世纪-公元前1世纪,直到汉朝大将霍去病北击匈奴,彻底摧毁匈奴大军,并一路追赶至今天蒙古国的肯特山,至此,匈奴就消失在我国的历史舞台上,不在出现强盛和统一的政权。
那匈奴是从何而来,关于这快,有几点猜想:
在司马迁的史记《匈奴列传》中有提到:“匈奴,其先祖夏后氏苗裔也”,猜想,匈奴原为夏商交替时,夏朝的后裔,因为商朝的统治,被迫逃离中原,迁居到塞北大漠。这个猜想,在现今考古科学的验证下,彻底被打破,因为匈奴人的骨骸与汉人,经过亲缘匹配,毫无血缘关系。
第二种观点认为,匈奴本身就是生活在,现今外蒙古及西伯利亚的游牧名族,经过几百年的发展,形成了一定规模,后各部落间相互兼并,并逐步进攻和夺取中原河套地区,对中原文明产生了极大的威胁,秦始皇统一中国后,派蒙恬率30万大军,北击匈奴,收复河套,驻军榆林,却匈奴七百于里,在秦朝末年,由冒顿单于统一了北方,开创了匈奴史上最辉煌的帝国。
第三种观点认为,匈奴的祖先,发源于今天中西亚地区的游牧名族,由于中西亚地区,物资匮乏,环境恶劣,而不断向东游牧,沿路整合兼并部落,不断壮大,最后在蒙古地区,依靠先天的地理环境优势,发展成自己的文化和国家。后期的考古验证,匈奴人更多属于白人血统,也考证了其从中西亚地区向东发展游牧的说法。
其实在我个人的认知里,早期觉得在中原文化的外围,都属于匈奴的一部分,只是各个朝代,所附有的称呼不同而已,如东胡,义渠,鲜卑,北戎这些都可以算作匈奴。
匈奴第一次出现在史书上时,是在战国末期,没人确切地知道他们从哪里来,他们就这样从天而降,悄然出现了。
资料记载
据《史记·匈奴列传》记载:“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维(獯鬻、熏育)。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥、居于北边,随草畜牧而转移。”
按照第一句的说法,夏朝灭亡后,遗族为避开商汤的迫害,逃到北方的大漠,跟随牛羊四处漂泊,后来成为匈奴。
然而,第二句却又指向另一个说法,说在尧舜时期北方就有游牧民族,匈奴只是他们的统称而已。
这两句话最终演变成关于匈奴起源的两种观点,一即夏朝遗族在向西迁移的过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人,最后形成了与中原人相貌差异极大的匈奴人。二即匈奴原本是山戎、猃狁、荤粥。
系统化概括
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,他从《史记》记载开始,综合自己的研究,认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻,西周时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴。
“以灭夷月氏,尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家,北州以定。”
异族统称
还有一种说法,则认为中国北方的鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族,统称为匈奴。
这种统一后来是实现了的,但要等到汉朝时匈奴强盛时,西破月氏,吞并其他部族,使得引弓之民成为一家,即匈奴统一了北方的游牧民族。
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