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学古代文学的时候,提到梅尧臣,他把如厕也要写到诗里,的确是很叫人吐血了。
先看题目:《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》
你看了这题目,还有心情继续看下去吗?如厕,看见有鸦啄蛆也要写诗一首。。。只是厕所,蛆虫这种东西,实在是难登大雅之堂,莫名让人觉得尴尬。
飞乌先日出,谁知彼雌雄。
岂无腐鼠食,来啄秽厕虫。
饱腹上高树,跋觜噪西风。
吉凶非予闻,臭恶在尔躬。
物灵必自絜,可以推始终。
不得不说,虽然意向恶心了一点,但整首诗还是有那么点意思的,骂尽了世上一些吃饱了撑的到处挥舞键盘噪西风的死喷子。
谢谢悟空邀请。
哈哈,这算不算?
大名湖,湖名大;
大名湖上有荷花,
荷花上面有蛤蟆,
一戳一蹦达!
这里我偷偷将大明湖改了改,觉得更有趣味一点。
反正我是觉得算,因为每读至此,往往被笑岔气来,而且仅仅看了一遍,就记住了,想忘也忘不了。
说到最坑爹最令人吐血的诗歌,不得不提到韩寒的《卧石》,以及网友的后续之作《卧春》,其实无论《卧石》和《卧春》都算不上诗歌,勉强算打油诗,不过以韩寒的名气,值得一说。
卧石
卧梅又闻花,卧枝绘中天。
鱼吻卧石水,卧石答春绿。
乍一看没有什么特别,但是读出来就是骂人了。
我没有文化,我只会种田。
欲问我是谁,我是大蠢驴。
这首诗出自韩寒的小说《三重门》,这首诗利用谐音,有种反传统、反教条的意味,我们不妨称之为挖坑体。
再看网友的后续之作《卧春》
谢谢邀请!
古今中华诗词库精彩绚丽的诗集,不胜枚举,但坑爹害娘让人吐血的诗不曾看过!
记得在七夕节日曾看过一首诗,这显然就是歌颂七夕节内容的诗。如下内容:
莲雨难留恋,南楼辇路凉,
年年来念汝,两泪落牛郎。
一、这首诗让读者读起来感觉拗口,如果遇到大舌头或口齿不清的读者一定要费力气的。即使是口才正常的人,也会感觉勉强从前两句跳出来,而舌头又要经历新一轮煎熬的挑战!
二、内容表达的是思念自己的爱人,借“牛郎”来抒发情怀。但谁都知道“牛郎”的爱情是天地相隔,让人不免发出有情人不能终成眷属的哀叹!
从这首诗给我的感觉只是一种诗的特色格律,也是很有兴趣的!
谢谢!
大家好,我是长生。
这个问题怎么说呢,古诗词作为瑰宝般的存在,我们平时大多都是听到那种气势磅礴,爱国爱家,反正就是说正事儿那种。
。。然而古人,特别是诗人,ta不仅仅有时候感慨一下人生什么的,ta还特别的闲。
比如说杨万里杨大叔。。。
冻蝇
隔窗偶见负暄蝇,双脚挼挲弄晓晴。
日影欲移先会得,忽然飞落别窗声。
。。不难理解,首先呢杨大叔没啥干趴在窗台上,然后看到一只小苍蝇飞过来了,小苍蝇拍着小手啊,边拍边跟着太阳走。。。于是苍蝇走了还写了首诗。。。你说他闲不闲。
君家定何处,妾住在横塘。
停舟暂借问,或恐是同乡。
看到这个题目,就想到了“狗肉将军”张宗昌,清末到民国的军阀。举几首大家感受一下:
《混蛋诗》
你叫我去这样干,
他叫我去那样干。
真是一群大混蛋,
全都混你妈的蛋。
《咏雪》
什么东西天上飞,
东一堆来西一堆;
据《古今谭概》一书记载,北宋雍熙年间,有位自称“诗伯”的人曾写过一首题为《宿山房即事》的诗:
一个孤僧独自归,关门闭户掩柴扉。
半夜三更子时分,杜鹃谢豹啼子规。
此诗乍读,文字流畅,音韵和谐,很有几分“诗味”。可仔细一读,便发现诗中:第一句“一个”,“孤”,“独自”意思重复;第二句,“关门”,“闭户”,“掩柴扉”意思重复;第三句,“半夜”,“三更”,“子时”意思重复;第四句,“杜鹃”,“谢豹”,“子规”同为一鸟的名字,又是重复。但这种重复,是有意为之,我们并没有理由怀疑诗的作者缺乏最起码的文字常识,这首诗确实给读者创造了一个颇有诗味儿的意境。
全诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚:“孤僧归,掩柴扉。半夜时,杜鹃啼。”但仔细琢磨琢磨,这种重复啰嗦却有着一种绝妙的表达效果:它把独行僧人的内心孤独感刻画得惟妙惟肖,淋漓尽致:夜半十分,一个和尚奔波了一天回到寺门,此时,寺门已闭,家家户户也已进入梦乡,就在这寂静地深夜,传来了杜鹃的啼叫,这叫声显得是多么地凄凉。
首推说婉约派代表、南宋女词人李清赵的《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这胸襟这气魄,出自一“冷冷清清寻寻觅觅”的女词人笔下,震撼了古今多少文人墨客,仁人志士!
其次当数浪漫诗人李白的《山中与幽人对酌》:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”李白的诗向来惊天地泣鬼神,这首诗却稚拙可爱,仿佛出自两三岁孩童之口:我醉了要睡了,你回去,明儿想还跟我玩,抱琴来!😃😃😃
最后推荐悲情活佛仓央嘉措的《不负如来不负卿》”曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。“一世人膜拜的活课多情至此,坦诚至此,无畏至此,雷人的同时更让人柔肠千转,唏嘘不已。
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