德国购物中心精髓是什么，德国购物中心名称

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西方文化的精髓是什么？

中国的文化与西方的文化是各自不同发展的两条线。

文化即为文明的变化。为一个民族的精神财富及物质财富的集合。

中华民族的文化渊源流长，尤以老子及孔子思想最为光芒万丈。

但是一旦把中华文化与西方文化拿到一起对比，我们的文化马上被击的是稀里花拉。好象不是对手。为什么西方文化的入侵这么厉害。

这里有兩个误区:

一、对比的平台不同。西方文化为“实用主义”文化。这种文化如同西药，见效快、效果明显。特别是科学在西方发展起来以后致使社会发展进入超车道。但是我们应注意到，这种文化是创造物质财富的。所以我们经常对比的平台是“物质财富”平台。无论怎么比都是输，不在同一平台。你看西方人会不会拿科学跟宗教比，不会的。不是同一个平台，没法比。

二、中华文化更致力于个人精神财富的发展。当然也就制约了社会物质财富的发展。所以科学发展的慢。但是中华民族文化数千年的历史发展至今不是玩的，绝不是落后。谈不上谁先进不先进的问题。谁生命力最长久谁才最灿烂。历史上中国数次被外族入侵并统治。但最终是我们的文化同化了异邦，没有生命力如何能生存至今。我们的文化是与自然合协统一的。

中华文化以包容为大，以弱为强，以平衡为长久，以不争为最争。短期对比:强胜弱，物质胜精神，不争必输。长期对比则反过来了。站的高的摔的狠，跑的快的倒的快。

文化对比不是人和国家的对比，后者生命力短，而前者几可代代相传。所以文化不仅要有用，更是要有生命力。我们古人想了几千年都没想明白吗？而是想的太明白了！想的太透彻了。

在此我们不仅不因自卑，更要自豪。大义不拘小，时穷节乃见。当然融入新的时代文化也有补充的必要。

拣干的讲，西方文化精髓是“两希文明”。即：希伯来文明与希腊文明的融合体。

希腊文化众所周知，至今都发挥重要影响：希腊的哲学、逻辑、美学、文字等覆盖了文化全领域，这些被罗马整个全盘传承，并结合罗马的法律、军事统治在西方主导长达千多年。

希伯来文化或文明，指的是希伯来人（即以色列人）所信仰的上帝。公元元年开始的基督教信仰在罗马广为传播；

罗马征服了希腊，希腊文化却彻底征服了罗马；

罗马征服并摧毁了希伯来人的耶路撒；三百年后基督教彻底征服了罗马。

西欧当时都是蛮族，（和我们历史上北方草原的游牧民族类似），例如今天英国人的祖先、法国人的祖先、德国人的祖先都是蛮族，北欧就更不用说了，那是严酷自然环境下的纯野人；千百年来，这些蛮族在征服与被征服过程中，与具有两希文明的罗马渐渐融合，西欧渐渐基督教化，精准点来说，是“两希化”。

今天所有的关于西方文化（或文明）的所有根源，无论哲学、美学、绘画、音乐、经济、政治（西方政治也和圣经及希腊城邦政治有关联）、法律等等，都源于两希文明。

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站在东方文化背景下来理解文明与文化，两者所表达的意义是属于人类在不同层面上活动的表现。

从文字角度来解释，文明、文化二者同起于"文"，所谓文，就是包含了自然环境、物类生息、人之好恶的种种现象、表现。

明，照也(《说文》)，不照则不明。《易·繫辭》有"日月相推，而明生焉。"《又》"縣象著明，莫大乎日月。"《易·乾卦》有"天下文明。"

据此可说，文明指的是一个族群的信仰或所信奉的生存最高准则。如《圣经》、《易经》等。各种文明对同一个概念其认知的内涵是不同的，如"和平"这个词，东方人所说的和平指的是大家同生共存，互相帮助，和平共处。而西方人所说的和平，则是一个族群对另一个族群的绝对优势统治，使得无人能与其对抗，都成为马仔。这时候才叫和平。所以西方人在世界各地搞殖民统治，被他们认为是给野蛮人带来了和平，而在东方人看来那是侵。诸如上面所说的这些理念和指导思想都是文明的标志。

化，教行也。这是化字的本意。文化，则可直接理解为"以文教行"。比如东方的孔孟之道，诸子百家，六艺等等。西方则是以宗教政治、法律、契约、哲学等为表现。

文化，就是在各族群所信奉的文明指导下对于社会活动参与者的教化，包括精神、行为、物质等诸方面。

狭义上的西方文化是建立在原罪和救赎理念之上的，因为自然事物总是由相反的两个方面构成，而这两个方面的表现则是既对立、又统一，而人的行为不可能做到将对立和统一同时完成，这就产生了一个是以对立为立足点去处理事物呢，还是以统一为立足点去处理事物。西方文化以对立为主体，而东方文化则以统一为原则。这便是东西方文化差异的根本原因，西方文化是斗爭文化，而东方文化则是合和文化。两种文化各有优劣。

今天西方文化流行于社会，所以导致我们的生活中充满了战斗的气氛。从绩效考核、销售策略、体育比赛到各类电视节目，象汉字听写大会、各种辩论赛、体育赛事等等等等，无一不是建立在对立、爭斗的基础上的。所以社会各种矛盾凸显，百姓都以为人心变坏了，确不知是我们日常生活中西方思想的潜移默化。

黑白对立。二元对立。

不承认死亡，否认死亡，借由上帝接他们去另外一个世界，本身就是对死亡的否认。

主客体分离，因为他们认为主体在客体之上没办法客观看待事物，所以要分离。

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