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薛宝钗的结局是什么？

薛宝钗在红楼梦里结局算是不错的了，实现了当贾府宝二奶奶的愿望，但也误了终身。尽管贾宝玉空对着山中高士晶莹雪，薛宝钗到底意难平，但至少她的或者她母亲的愿望实现了。其实一开始她就知道贾宝玉深爱林黛玉，对于贾宝玉对她的毫无感觉她应该是有预期的，只不过有些委屈不平。

首先，薛宝钗结局是幸运的，她在如今看来也是很懂事很上进的女人，紧盯自己的目标做出各种努力，最终得到她想要的宝二奶奶位置。薛宝钗在选秀失败之后，听从母亲和王夫人的金玉良缘安排，开始为成为宝二奶奶做出各种努力，为自己谋一个好出路。第一 ，亲近贾宝玉以及他的圈子，她开始整天往怡红院跑，以致晴雯都烦她打扰大家休息，可是她就此获得了袭人的支持，让贾宝玉对她也亲近许多，并对怡红院一干丫头老妈子都了如指掌。第二，获得长辈喜欢，她不时到王夫人和贾母那里走动，金钏死了之后她第一时间想着去安慰王夫人，还不忌讳把自己的衣服送给死人穿，让王夫人很欣慰。贾母那里，尽管她思忖贾母爱看的戏而专门为贾母点戏，让贾母不屑于她的这种势力，但是老人家后来也说不出她什么不是，背后跟王夫人也是夸她的。第三，和情敌林黛玉交好，获得林黛玉信任，不再防备她。薛宝钗和林黛玉推心置腹，点出林黛玉说漏嘴，看那些才子佳人西厢记之类的小说看歪了，林黛玉很感激她，从此和宝姐姐交好，连贾宝玉都埋怨林黛玉只顾着宝姐姐之类，不大搭理他了。

其次，薛宝钗也是不幸的，成为宝二奶奶之后，她最终没有赢得贾宝玉的心，贾宝玉终难忘世外仙姝寂寞林，撇下她出家了。那时候的爱情是不作数的，婚姻都是父母之命媒妁之言，不能说你和谁相爱就能结婚，薛宝钗很明白这一点，所以她努力的赢得了与贾宝玉的婚姻。但是她没想到贾宝玉不是贾链贾珍这些烂淫男人之流，也不是那些对父母愚忠愚孝、听从父母安排的普通男人之流，贾宝玉对精神情爱的执着，对林妹妹的唯一至爱，让他始终无法接受薛宝钗作为自己的妻子，终日思念已经仙去的林黛玉，最终让薛宝钗的婚姻有名无实。

最后，薛宝钗确实是个聪明人，她能努力争取到她或者说她母亲想要的一切，成为宝二奶奶。只可惜贾宝玉是一个不正常的痴人，她再怎么努力，也无法取代林黛玉在贾宝玉心里的位置，终究无法避免孤独终老的凄凉人生。这里我就不妄论她和贾雨村可能姻缘的传说了，我觉得她的人生是凄凉，而不是凄惨，毕竟她够努力，够实在的活在当世。

谢谢邀请！

中国古典小说的最高峰，宏大叙事的《红楼梦》，情节复杂，人物形象各异，里面有好多难解之迷，令后世琢磨不透。曾与一位出版了《红楼梦》专著的昔日同窗，探讨《红楼梦》中一些谜团，这位高手对一些问题也有些不解，説尚在与同行探讨中。

此经典的前八十回，在作者在世时已传抄问世，书的后半部分，据脂批透露也已完稿，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于“迷失无稿”。现行的后四十回，一般认为是高鹗所续。

薛宝钗与林黛玉，同为“金陵十二钗”之首，却是两个具有不同思想性格的少女，但她们的人生，最后都以悲剧而告终。薛宝钗为王夫人嫡亲侄女，贾宝玉的表姐，她容貌丰美，比之黛玉，别具一种风流妩媚，举止娴雅，品格端方，她心目中的丈夫是“读书明理，辅家治民”，以此理念规劝意中人宝玉。宝钗处事，通情达理，随分从时，赢得贾府上下交口称赞，连心高气傲的黛玉，亦对她“暗服”（第四十二回）她是传统文化陶冶出来的一个典型人物，恪守道德规范而不陷于迂腐，谙熟世故而不流于鄙俗，天资聪颖，使她能能自我完善而臻于“行为豁达”的境界。她身上体现的传统美德，有某些永久性的价值。

“稳重平和”的背后，隐藏着一个青春少女的情愫与梦想。她那首有名的《柳絮词》“好风频借力，送我上青天！”颇显不甘平庸的境界。由于她的贤淑明达，博得贾母与王夫人的欢欣，但结局仍是悲惨的。而钟情于黛玉的宝玉，对她有亲情而无爱情。他们草率成婚后，黛玉抑郁身亡，宝玉出家为僧，宝钗事实上成为一位年青的孀妇，从此落落寡欢。“明哲保身”，是她尊奉的行为准则，但她能远避俗世的污秽而洁身自好。题主提到贾雨村自诩的“钗于奁中待时飞”，因此而推断宝钗后来嫁给了贾雨村，笔者认为这是个别读者的误解。

“金陵十二钗”正策的十二个贵族女子，是作者赋予深厚感情的人物形象，林黛玉与薛宝衩更是“十二钗”之首，作者唯独将她们二人同时放到同一策题写，且是判词第一的策首，可见对她们的重视性，又以钗为薛宝钗定名，更可见对她的重视程度。书中象征人物结局的“金陵十二钗”定语，“可叹停机德”，指的是薛宝钗，“堪怜咏絮才”，指的是林黛玉，“金钗雪里埋”，指的是薛宝钗人生的最后结局，“玉带林中挂”，是指林黛玉人生的最后结局。

至于说到贾雨村自诩的“钗”，笔者认为，此“钗”非彼“钗”，贾雨村自诩的“钗”，指他自己，这“钗”上有他那发根的油泥，而非薛宝钗那洁净的“钗”，云泥不能同而与语。人与狐狸饿狼不可同处，“山中高士晶莹雪”，守身如玉的薛宝钗，就是再落魄，以她贞洁的品性，也绝不会嫁给一个忘恩负义、落井下石的无耻之徒！“金钗雪里埋”，才是这位佳人最后的结局！

个人见解，不当之处请包涵。谢谢阅读！

谢谢邀请，薛宝钗的结局是怎样的，我只能从我自己的理解来答一下，就是所嫁非福，晚景凄凉。前面已经有很多人说了宝钗的结局，其中有一个是这样的:“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这联诗本来是贾雨村穷困潦倒时所作，其意思就是他本来是一块美玉，目前被锁在盒子里，自然是等着遇到有赏识他的人。也像宝钗一样等到了时机就插在头上，这句也是自况他目前的困境只是暂时的，更在这个工整的对联里嵌入了他的字，他自己的心情在当时是非常得意这个诗的。但是到了后来的所谓的红学家就以此句为证，觉得是宝玉被困在牢中之后求人恩待贾家（或者是黛玉求人恩待贾家），而薛宝钗那个时候因为家破人散，自然是贾府被查抄了之后，贾雨村占据了贾府，垂涎她的美貌，而薛宝钗审时度势，答应嫁与，并因为他的原因做了一品夫人，应了“好风凭借力，送我上青云。”那句话，里面的凭是写作“频”的，不是指一阵风，而是多阵风，先嫁宝玉，后嫁雨村。关于这个解释，不单是我和大多数朋友不认同，就是周汝昌先生也是极力反对的。理由就是这句诗只是贾雨村对自己境况的评价以及期许，相信总有一天，他得善价，待时而飞！

那么宝钗的结局到底是怎样的？有两处文字讲的很清楚:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这里本来是隐了黛玉和她的名字，但是也描绘出了一副大厦倾覆之后的凄凉景象。我这里要说的是宝钗日后的处境凄凉，就像好好的金簪本来是该簪在头上的，却被无情的大雪压住埋了起来。可以说，以宝钗的人品学识，如果是嫁给别人，不管是富也好，贵也好，她是很能相夫教子，成就一番的。但是因为无情的大雪，而给埋没了（她的家人们，为了眼前的利益，将她嫁给了宝玉，谁料得落到穷困凄凉的地步，让她有才华却无处施展。）我的理解是这样的，觉得不应该是实指宝钗大冬天的旧疾复发，而死在了冰天雪地里。

她是嫁给了宝玉的，有判词为证:《终身误》，整首词是这样的，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平。所以虽然她最后是嫁给了宝玉，却是嫁了人，嫁不了心。

薛宝钗的结局：金簪雪里埋。雪是什么？固体的水。金钏说：金簪儿掉在水里是你的就是你的。明白了吗？薛宝钗是死于水的，不是井也是湖。自尽的！

薛宝钗是对宝玉夺玉（黛玉）的补偿。不是宝钗不好，是黛玉难忘。男人的心很大，可以装下天下，可以三妻四妾，可男人的心也很小，只容得下一个意中人。宝钗很不幸嫁了个偏执的痴情种，只能举案齐眉，相敬如宾（冰）了。有一种停机德成就了薛宝钗，有一个没停机德的成就了孔雀东南飞。

有人说薛宝钗终其一生都是处子，宝玉并未与她完房，不可能有子，理由是失玉的打击，贾母之死，要守孝，然后抄家，出家，没时间生子。😉。要我说，就是斗气：你要我娶谁就娶谁，我偏不如你的意。薛宝钗真的是正宫凉凉了。

老北京都有哪些电影院？

朋友，大家还能回忆起老北京5分钱看一场露天夜场电影，一毛钱，一毛伍，二毛，二毛伍，三毛，三毛伍看一场室内电影的时期吗？在当时人们物品与精神贫穷，没有电视，没有网络，看一场电影己经是非常了不起的享受了。

中国最古老的电影院是1907年建立的大观楼电影院，位于前门大街大栅栏胡同里。中国最早的电影，谭鑫培老板演的京剧武生电影（定军山）就是在这里拍摄的。

要说北京最早的电影院，就得提提福寿堂。

北京的电影业在初期并无专门放映场所。前门外打磨厂的福寿堂，是北京首次放映电影上处。1902年1月，有个外国人带着影片在此放映，当然是无声短片。次年，华商林祝三从欧美回国，带着电影放映机及一些影片，在打磨厂的天乐茶园放映。随后，电影传入宫廷。据说，慈禧七十大寿，英驻华公使曾进献放映机及一些影片，为祝寿之物，但因手摇发电机出故障，引起爆炸，炸死一个人，引起慈禧精慌受怕，故而宫内禁演电影。自1906年起，一些戏园相继放电影，如庆乐茶园，三庆园，吉祥戏园，和声戏园等，但都不是正式影院。第一家正式电影院是刚开头我说的大观样电影院。

怀念！记忆中的老北京电影院，

西四的红楼电影院目前已经停业。位于西四的胜利电影院，红楼电影院，地质礼堂呈三角形分布，相互距离走路不超过十分钟。首都剧院是话剧演出剧院，但也放电影。

明星电影院，在隆福寺街东口的东四东大街上，北京解放后与附近的蟾宫，北洋一样成为北京的一流影了完。

建国东堂影院，在灯市口。真光电影院，在东华门。大华电影院，在东单大街。美琪电影院，在东单大街。平安电影院，与上文提到的大华，美琪，北洋都是近邻，大多分布在东四到东单。新新大戏院，位于西长这街路口南侧。

西单剧场。胜似电影院。

东创电影院地处东直门外新中街，也是北京的一座老影院。

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