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怎样才是孝？有人说顺就是孝，有人说父母做的不对就要反驳，怎样才好？

孝顺，首先要顺，20岁和老公恋爱结婚，一直和公婆生活在一起，他们待我如闺女般，20年了，没顶过一次嘴，没红过一次脸。公公宠婆婆一辈子，两年前公公病逝，我们一直和婆婆住一起，婆婆胆小，自己一个人不敢睡一个房间，我们一直陪着，今年夏天开始，终于敢一个人在自己屋里睡了，六十六了也得成长啊。公公是家里功臣，我答应过他会照顾好婆婆，我便不会失言，不会让婆婆受委屈。现在老公挣了钱，财政大权还是交婆婆管。老人拿着钱，她心里踏实。反正就这一个儿子一个孙子，老人攒下和咱自己攒下一个道理，都是给我儿子花。别人不要羡慕我的家庭和睦，那是我用心经营的，我忍让包容体谅多少才换来。我包容家人也不丢人，让些小事情，换一个和睦的大家庭，给孩子一个健康快乐的成长环境，一个幸福的童年，我值得！

整个民族都在强调“孝”，难道不是危险？为什么不强调“教”呢？做人父母很容易，有生育能力就行，在中国，有生育能力就是一种了不起的资格，有了这个资格就可以无条件的压榨儿女以及其后代，果真有这种现象，真是无耻之极。我赞成有孝心有孝行的人，但是绝对不可愚孝，愚孝带来的苦难无法表述。在家为父子，授事为君臣，为人之道，道理一定要讲，否则万事皆休。人性的丑陋便是如此，父母也是人，该孝要孝当管也要管，否则就会乱套。现实生活当中，无道的父母给家庭和子孙造成苦难的情况太多了，这种景况下难道也要“孝”也要“顺”？简直是放屁！一个不崇尚教育的民族绝对毫无希望！孝与不孝也得看父母的教与不教，不教儿女做人之道的父母，死去了儿女不会去思念的，这是实话。如果只是会生育就让儿女无条件的孝顺，那么最应该得到孝顺的应该是畜生，因为它们生育的能力比人类强，它们的舔犊情深比很多的人类强，它们为后代的生存技巧所做出的教育很多的人类做不到。一句话，难道有些人还不如畜生吗？作为人之父母，最好先谈教再谈孝吧。

怎么样才是孝？经常谈论这个问题，其实孝的～一直都在孝；不孝的～谈的再多也无动于衷；归根结底是一个人本质的问题！孝～是用心，而不是用嘴巴；它体现在日常生活对父母亲的点滴关爱里，是实实在在、发自内心的牵挂；在自己的能力范围之内，做自己该做的事！孝～不需要标榜，不需要彼此间攀比，依心而行！孝～把父母亲当成朋友，能够很好的勾通，父母不摆架子，不摆谱，开朗豁达，家～怎么能不和睦，不幸福？越说孝的～其实越不孝；因为自己做不到，只是苛求别人做！

孝顺是中华民族优良统，但是由于世人对“孝顺”的误解，反而造成了许多人间悲剧，要么年轻人被“孝顺”压干压坏甚至压死，要么老人被“孝顺”成傻子疯子，“孝顺”反而成了害人的毒药。怎么避免骨肉悲剧呢，我认为要做好以下几件事。

一、加强对“孝顺”的认知。“孝顺”是幸福生活的第一要务，因为人人都会老，老了就需要精神及物质的照顾，子孝老，天经地义。“孝顺”其实是“孝顺”自己，你孝老了，是对子女潜移默化的教育，你今天怎么孝敬老人，你的子女将来就怎么孝顺你，据观察，十不离九。另外，你孝敬老人，得到社会认可，人脉就广，事业才顺。

二、“孝顺”的本质是幸福快乐。一家有一家的情况，因此“孝顺”要力戒做秀式的“形式主义”，力戒死板硬套的“经验主义”，“孝顺”需要实事求是，与时俱进。对什么样的老人采取相应的“孝顺”方法，对文化基础差的工人农民老人，就不必同他谈卫生、文明等什么的，给他们吃好穿好，给他们自由，给他们尊严，就很好了。对知识分子老人，给他们创造优雅的人活环境，对他们温馨浪漫就行。对精神病老人，给他们安全就行。对有病老人，尽量减少他们痛苦就行。总之，讲来容易，做来难，要多观察细观察，不断改进。

三、适度依靠社会力量。“孝顺”不单指孝自家老人，也包括孝他家老人，多与相似家庭接触交流聚会，这样老人更快乐更听话，“孝顺”起来更轻松。

四、科学利用养老机构。送老人去养老院是大势所趋，但送养老院不是打“脱手拳”，应该常去看老人，问寒问暖更殷勤，时时接回家聚聚。

（蒋荣清，2019.10.12）

你对古代的文人士子怎么看？

谢谢悟空邀请。古代的文人士子们，无法入仕的亲力归耕，仕途受挫从而归耕当农民，归耕当农民，成为农耕文化影响下文人士子们的归宿，学而优则仕，读书首先选择作官，为之向往的奋斗目标，为之倾心追求，然而有多少文人士子处于乱世体恤民间疾苦，都是放纵享乐，大多数文人士子们都是对自然万物描写，很少从哲学的角度进行研究论述，在古代有多少文人士子能中进士，最高理想境界就是，洞房花烛夜，金榜题名时，中了进士，再有皇亲国戚，达官贵人相中后生可畏，再将阁中未字小女许配于他，那就锦上添花了，领美人娇妻，衣铞还乡，从而显耀冂庭，光宗耀祖多气派多风光。康熙年间，广东顺德考生黄章己达百岁，还梦想读书作官，还让他曾孙提着灯笼带路进考场，灯笼上书写，百岁观场，道光年间，广东三水县陆从云，辛苦了一辈子读书梦想作官，当了一辈子童生，到百岁才考取秀才，可想而知考取个秀才都这么坚难困苦，到北京参加会试，己经103岁了，朝廷怜他年老，恩赐其国子监司业一职，真是百折不挠，需要多大的决心和毅力呀，今天的学生高考，但是比起科举考试，其磨炼坚难，简直微不足道，从童生考到进士，不算复试，要经历五场考试才能考上进士，熬了一辈子七老八十的老童生熬白了头，既让人心酸，也有些悲哀，科举制度成了文人士子的梦魇。

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